一個母系社會的回歸。
素人感性創意的開始，
超扁平消費時代的來臨。
昨天傍晚八點，關上事務所的燈準備回家的我，發覺還沒有用晚餐。
正重新開始「隨吃隨記減肥法（Recording Diet）」的我拋開了事務所旁的日式炭燒烤肉店、串燒居酒屋、大阪風鐵板燒等重重誘惑，不知不覺繞進了一條小巷，望見了一家不起眼的蕎麥麵店。它的暖簾還掛著，燈籠還點著，我心想找到讓我改邪歸正的路。（註: 告知要來日本一遊的朋友們，通常日本的蕎麥麵店大概都在八點左右休息，要吃請早！）進店看到是一對老夫婦，心想這家味道應該不錯，在大阪這種男主內女主外的店通常都可蓋上正字標記。坐下後點了一道營養晚餐：「『狸貓たねき』（Tanuki）加『生玉子』（生蛋）」（註:「狸貓」是指豆腐皮蕎麥麵，如果點的是烏龍麵就叫做「狐狸きつねKitsune』。但是妙的是在東京吃狸貓麵時只有麵卻無料，讓我第一次在東京點此道麵時差點沒和老闆發生肢體衝突。）
為了控制體重，晚餐固定不攝取澱粉質， 經過了將近一年努力的我，體重由0.11公噸減少至0.095公噸，周遭朋友常取笑，不管從數字或外型量體都感覺不到顯著的變化。但是每天起床更衣時，衣服鈕扣的一緊一鬆是我最真實的體驗。
正要準備開動的我，看到老闆娘以一種擔心的眼光探望著說道：「只吃這麼一點夠嗎?」我放下筷子慢慢的將我減肥的來龍去脈向她說明清楚後，她微笑的點頭示意並回答，「那和若乃花是一樣的減肥法！」（若乃花：前日本橫綱相撲力士，貴乃花之兄，現為知名相撲火鍋連鎖店「若」的老闆），我心想不知為何要將我與相撲選手相比較，只好苦笑。老闆娘又問道：「那麼你是從小就這麼胖嗎? 」
本來就屬於媽媽的社會
這個問題牽起我童年的回憶， 想到出生時4.58公斤破醫院的體重紀錄外，乍見下就像三個月大的我，讓我母親早上八點就進醫院，上下爬樓梯，直到凌晨12點多，不用剖腹自然分娩辛苦的生下。口說辛苦，事實上我是永遠無法理解其中的痛苦。
說到此處只見到老闆娘豎起大拇指直直稱讚我的母親，說她是「一番！」（我也是如此認為）。心想同樣是女性方能瞭解，事實上這個社會本就應該屬於媽媽（母系）的社會，常常有人羨慕我娶到日本老婆是非常幸福的，但大家真以為我回到家，老婆就會正座（跪）在玄關迎接我嗎？請大家不要再做夢了！不光是我本身，身邊大部分的朋友都是「不是嫁女兒， 而是嫁兒子」的婚姻，有人覺得這樣的現象非常悲觀，其實不然。我們回頭來看，動物的親子關係是一時的，當動物成長獨立後親子關係就已結束，親子再相會一起生活的實例幾乎是零。反觀我們人類無論是不是住在一起，都會終生維持親子的關係。
初期人類社會不能理解生育原理時，都以為出生的小孩是祖先靈魂的轉生，而能懷孕的女性被視為擁有輪迴轉生的持有者，我曾經在尼泊爾的印度教神殿中看到了一座神像，被當地稱做最原本的神，那是一位在生產瞬間的媽媽和一位小Baby，爸爸在沒有生理學概念的詮釋下，只是個幫忙照顧小孩的幫佣，事實上也是如此（笑）。
母系家族並不是由一個女酋長或女王所形成的上下階級的母權社會，而是以母子關係為中心的「母系社會」。由母系社會所開始的人類，卻在戰爭與市場經濟的發展下逐漸消失，進而由男尊女卑的「父系社會」取代。
回歸母系社會
不論在舊約聖經或是回教社會，男人至上是永恆不變的真理。工業革命後，工業化與都市化的風潮將農村固有的大家族慢慢分解，變成符合企業所需、都市生活所能容納的「小家庭」。家庭結構的變遷至今仍持續進化著，現在推算，全世界每三個家庭，就有一個是單親媽媽的家庭，此外，同居、同性家庭、再婚家庭，家庭的結構也呈現多樣多種的形態。
如此的變化，讓我觀察到了中午的高級義大利餐廳中，年輕媽媽、中年媽媽或媽媽與女兒（穿著打扮幾乎一樣，一身時尚原宿109妹造型，與其是母女檔不如說姊妹淘），享用著一套數千日幣的精緻午餐，而她們爸爸們則是努力的尋找ONE COIN（日幣五百圓銅板）的簡餐果腹⋯⋯。
男女權勢的消長，造成近來日本流行的男生是一群「草食系男子」（像被去勢的公公），而相對的要捕食這群男子的女生被稱為「肉食系女子」─一個母系社會的回籠，相信永久和平幸福的世界正要開場中。
如此來看母系社會回歸的風起，是不是又會帶來日本的另一場泡沫經濟的開端呢？我打包票絕無此種可能。為什麼？就是因為她們是最會精打細算的現實主義者，最一生懸命的生活實踐者。為了省一分錢投入再多的勞力時間都在所不惜（本人之母親及老婆就是此種類型）再加上IT網路、手機⋯⋯等新科技登場，對於她們更如虎添翼。
經過去年的金融風暴、世界經濟縮水、社會高齡化、少子化⋯⋯等種種不利的條件下，反而讓她們有更多的機會掌握到整體社會消費的主軸，她們不單單是消費者，也是品牌商品的創意者，更是製造商。一個現存的金字塔經濟結構在崩壞，這群女性不再相信男人主導的自由經濟大騙局，只相信自己的直覺，她們開始不再被電視、雜誌左右，拒絕被廣告宣傳重覆的洗腦，她們注意巴黎米蘭的秋冬服裝秀，但不會盲目追求，她們知道走台步的名模呈現的是一種吸食海洛因才會看到的幻影。她們會冷靜的分析：上面的襯衫可留、中間的腰帶要換、下面的裙子要改，才符合現實中生活的自己所要穿出的風格。
她們開始有自己的部落格，發出自己的聲音，她們會利用MiXi（擁有二千萬會員的日本網路平台，可由PC或手機閱覽，一個月的閱覽次數約140億次。）在要買任何東西前，詢問來自全國各地另一個她的意見，她們彼此不認識，卻可以得到一個客觀而能判斷要or 不要的答案。她們會想要構築一個值得信賴，自我認同的世界，一個素人感性生活創意的開始─「SUPER FLAT」超扁平消費時代的來臨。
Tokyo Girls Collection
今年春天我參加了一個活動：「TGC（Tokyo Girls Collection）」在原宿國立代代木競技場，結果來了二萬三千一百人。看到TGC的標題會讓人聯想到這是一場巴黎或東京的大型時裝秀，但最大的不同點是，TGC不提供「下一季的流行」，而是能「現秀現買」的時裝秀。就如同「時裝」的本意─「時」指「當下／ REAL TIME」， 「裝」即 「服裝／CLOTH」，也就是真正的當下時裝（REAL CLOTH），她們利用手中的手機，看著走台上模特兒（TGC的模特兒與巴黎時裝秀不同，不是身材高挑而是與自己現實生活相近體型的人）所穿的衣服，只要看上喜歡的款式，就可以用手機連上網站購買，手機信用卡結算後，幾天就可收到商品。
光是當天，一位在我身旁29歲的OL當場就買了三萬多日幣，加上門票（自由席五千日幣，指定席七千日幣，銷售當日就賣完）真是一筆可觀的開銷。TGC銷售的商品森羅萬象，從明治糖果到豐田汽車，都是為了她們，甚至由她們自己所構思出來的產品，如此的努力就是為了能在她們所建構而成的「（口コミ）口碑」型消費社會中能得到一席之地。
TGC所形成的「girls（ガールズ）文化」已不再限於F1（19歲至34歲未婚或已婚的女性族群）所設定的年齡範圍，四十歲的媽媽在自己的部落格中寫到，自己所想的事、所要的東西、所講的話都還是以girls 的心態做為表現─儘管她已是一個大學生女兒的媽媽。所以以後F1的年齡層會持續擴大至六、七十歲的「歐巴桑girls」也不一定喔！而girls基本上就是日本かわいい（kawaii）文化的延伸─一個不受到年齡、性別、行業的束縛，永遠可以抗齡（Anti-aging）長生不老的藥方。
最後， 在這邊我也順便預告一下，自由奔放、永遠青春的「台式TGC」即將正式登台！讓我們一起TGC走秀現場期待吧。
