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假若走在路上遇見龍國英，你可能會以為這是哪裡來的黑道大哥，不自覺地便閃到一旁。就像你在《龍國英的生活發現》封面上看到的他，頂個光頭、皺著雙眉、戴只墨鏡，臉上流露著不怒而威的氣勢；但周圍俏皮的插畫卻又添了一絲絲促狹，削減了令人望之生畏的殺氣，但這竟是一本講述生活文化與設計風格主題的書──所有的元素，構成一種難以言喻的違和感。

而當龍國英一開口，聲若洪鐘地聊起日本，聊起台灣，聊起生活與設計，陳述中不時穿插玩笑與自嘲，諸多情節更是半真半假地讓人難以分辨虛實（黑道大哥不都來這一套？），甚至不時還抓起身旁的OKAPI對起話來，不免讓人產生錯亂，難以將他的形貌與這一切相互連結。

身為穿梭台日的生活藝術設計經理人，龍國英曾是個「非自願」的小留學生。年少時期的他，被家人送到日本念書，一去就是20年。他從最初的無奈、抗拒，及至驚覺身在異鄉卻能見到全世界，因之逐漸打開自己的眼界，接受那些他從未想像過的光景。更令他驚奇的是，直到真正「進入」了日本，他這才知道有這麼多如今我們徒留形式、甚至早已遺忘的文化源頭，都保留在日本的常日當中，以真切的生活方式存檔著。這一切讓他感動，也讓他感慨。於是他說：「我的宿命，就是把這些東西找出來，跟大家分享。」

不論是當初接下《2535》專 欄，或是如今完整集結成書，一切對龍國英而言都是意外。「一開始就說隨便我寫，後來我發現這是最大的陷阱。」龍國英笑言，原以為好像可以想寫什麼就寫什 麼，結果反而很像拿把刀架在自己脖子上。這讓他更證實了人一定要有所謂的「不自由」，才有辦法好好地「生活」。「只有當你不自由的時候，才會知道什麼是真 正的自由。」這個想法，正是來回觀察、親身體會日本與台灣的他，多年來最大的感觸。

「台灣好像非常自由，大家想要幹嘛就幹嘛，沒有人能妨礙我。」龍國英舉例，同樣是樓上鄰居小孩夜裡在家奔跑、發出咚咚咚的擾人腳步聲，在台灣，第一反應可能會上去敲門抗議；但在日本遇到同樣狀況，腦中最先浮現的是：我自己的小孩有沒有這樣吵到別人？

「你要先有不自由的束縛，才會知道什麼是真正的自由。當你一直在約束他人，反而會找不到自己真正要的是什麼。」龍國英認為，這種生活上的「不自由」，是當下台灣所缺乏的態度之一。「不自由是一種宿命，但人就是要相信這種宿命。」唯有如此，才能更明確地知道自己在這個世界上所在的位置，而非打著自由與自我發展的旗幟恣意妄為，反而更看不清自己的定位。「假如我們一直生活在同一個地方，就會缺乏看事情的不同角度，這是蠻可怕的一件事。」龍國英說。

但，假若處在不自由當中，還能得到所謂的美好生活嗎？

「生活沒有『美好』這件事。」龍國英解釋，正如多數日本人都很約束自己，所以他們需要有一些比較大的聲音出來；反觀台灣，大部分的人都在大小聲，因此該有一部分的人要開始自覺如何約束自己。「這是生活上的平衡。」不論是什麼樣的生活方式，都是由許多小小的緣分所聚集、拼湊起來的，「每天都有很多緣分，看你怎麼去抓到它。也許當你抓到它的時候，那個美好就會瞬間蹦出來。」龍國英想了想，描述起某一回清晨起床，他看到住處前頭的翠綠稻田裡，露珠在晨曦中如鑽石 一般地閃耀著，頓時讓他覺得自己猶如億萬富翁般富有。「那是一種真正的幸福。它是在你一天生命裡，隨時隨地都會跑出來的。」

「我寫的東西也沒有什麼，就是我每天在生活裡，跟我的小孩、家人體會的事情。」然而，對龍國英而言，再大再小的日子，都該試著用不一樣的鏡頭去檢視，有時候用長鏡頭，有時候用顯微鏡，「你會發現用不同鏡頭看的東西，最後都會連在一起。」從自己的小圈圈開始，就可以串到全世界，甚至是全宇宙。每一個人都可 以。